DÁ FALA

No recente alkantara festival, Stefan Kaegi apresentou “Radio Muezzin”: 

 “A cidade do Cairo tem cerca de 30.000 mesquitas. Em cada uma delas, cinco vezes por dia, um muezim chama os fiéis para a oração. Segundo a tradição, o muezim subia e descia as escadas do minarete, até que, nos anos cinquenta, chegam os megafones e microfones para alívio das suas pernas cansadas. O resultado, porém, permaneceu o mesmo: uma cacofonia de diferentes culturas de oração, de diferentes vozes, tempos, interpretações. Contudo, as coisas estão prestes a mudar: o Ministério dos Assuntos Religiosos quer introduzir um sistema de rádio fechado que transmitirá a voz de um único muezim ao vivo e em simultâneo para todas as mesquitas de Estado.”

Em “Radio Muezzin”, quatro muezins do Cairo entram em palco para nos contar as suas histórias e experiências. Entre as suas palavras e as imagens de vídeo do seu quotidiano, emergem novas vozes, que descrevem a transformação do chamamento para a oração, na era da reprodução técnica.”

Ficámos a pensar na diferente percepção que passaremos a ter da cidade do Cairo, depois da alteração relatada no “Radio Muezzin”. Um dos elementos mais fascinantes nas cidades  é “som” quando provocado por grupos de pessoas em actividade. Alguns sons vão ficando associados à nossa memória das cidades, como o dos candongueiros que partem da Mutamba em Luanda a bater na chapa e a chamar: Aeroporto! Aeroporto!, ou a “pressão” dos vendedores, guineenses, gambianos, conakris, senegaleses, do mercado do Bandim em Bissau. A cor desses sons faz a cor de cada uma das cidades.

Não podemos deixar de pensar também  na proibição da construção de minaretes aprovada por refendo, recentemente, na Suíça. Nesse país existem actualmente, 160 mesquitas ou espaços de oração, para cerca de 350 mil muçulmanos, mas só em duas existem minaretes. De qualquer forma não estava em causa o som provocado pelas cinco chamadas diárias à oração, o que motivou o referendo foi o preconceito, a intolerância e o medo. O silêncio cai  sobre as cidades suíças e todos os nossos sentidos devem ficar de alerta.

As regras que se adoptam em cada cidade, que nalguns casos provocam ou são provocadas pela transformação que nelas ocorre, têm muitas vezes repercussões, perdas e ganhos, para além dos seu limites físicos.  É de tudo isto que “Radio Muezzin” nos veio falar.

Sonho com pessoas
de atitudes,
de palavras,
sem rupturas,
De promessas cumpridas sem esforços

Sonho com almas cristalinas
sonho o dia em que as pessoas tenham
atos abastecidos com imutáveis sorrisos infantis

Sonho o dia em que as pessoas conheçam
o significado da expectativa lançada
da palavra mal falada

Sonho o dia em que as pessoas
não tratem com descaso
a ferida alheia

Sonho o dia em que as pessoas
não percam tempo falando de pessoas

Sonho o dia em que ninguém pense em ser superior
ao outro por achar que é intelectual
apenas por ler jornal…

Sonho o dia em que respeito
seja sinônimo
de natureza humana!

Sonho o dia em que pessoas possam
compreender
e estudar sua própria historia

Sonho o dia em que um comunicado
venha acompanhado de tempo

Sonho o dia em que as pessoas não pensem que existem
mágicas para resolver contas que não são pagas…

Sonho com pessoas,
e pessoas!
todas, todas!!!
sejam felizes…

Sonho o dia que as pessoas não criaram linhas teóricas
para manifestar acumulo de coisas e sentimentos inúteis…
e olhem para dentro de si.

Em vésperas do início do Mundial de Futebol na África do Sul, relembramos que nos dias 23 e 24 de Junho, às 22h, o Próximo Futuro vai projectar, em duas partes, no Anfiteatro ao ar livre da Fundação Gulbenkian, o filme WHEN WE WERE BLACK.

Filme composto por uma série de quatro episódios, de 48 minutos cada, apresentados em dois dias, dada a sua extensão. O realizador sul-africano Khalo Matabane (n.1975) conta, nesta mini-série, a história verídica de um adolescente negro que, apaixonado por uma jovem activista política e para ganhar a sua afeição, entra no mundo da luta revolucionária contra o apartheid. Este seu envolvimento político terá, como consequência, a sua morte precoce a 16 de Junho de 1976, uma data simbólica para a comunidade negra sul-africana. Através desta narrativa, a série conduz-nos tanto ao ambiente da luta anti-apartheid, como ao ambiente social e político, da moda e do pensamento sul-africano, expressos nas ruas do Sowetto por jovens de sapatos brilhantes, de verniz, e calças reluzentes, dançando ao som dos Teenage Lovers, The Beaters, The Movers e dos Flaming Souls, assim como de Stevie Wonder, Marvin Gaye e Aretha Franklin, com penteados afro e com a palavra de ordem «I’m Black and I’m Proud». A série foi seleccionada como Special screenings de INPUT 2007, na Suíça, e foi ganhadora de sete prémios, incluindo o de melhor série dramática de Televisão e de Realização pela South African Film and TV awards.

Before setting out in a pink S.U.V. to comb the schoolyards and shopping malls of southern Brazil, Alisson Chornak studies books, maps and Web sites to understand how the towns were colonized and how European their residents might look today. The goal, he and other model scouts say, is to find the right genetic cocktail of German and Italian ancestry, perhaps with some Russian or other Slavic blood thrown in. Such a mix, they say, helps produce the tall, thin girls with straight hair, fair skin and light eyes that Brazil exports to the runways of New York, Milan and Paris with stunning success.

Yet Brazil is not the same country it was in 1994, when Gisele Bündchen, the world’s top earning model, was discovered in a tiny town not far from here. Darker-skinned women have become more prominent in Brazilian society, challenging the notions of Brazilian beauty and success that Ms. Bündchen has come to represent here and abroad.

Taís Araújo just finished a run as the first black female lead in the coveted 8 p.m. soap opera slot. Marina Silva, a former government minister born in the Amazon, is running for president. And over the past decade, the income of black Brazilians rose by about 40 percent, more than double the rate of whites, as Brazil’s booming economy helped trim the inequality gap and create a more powerful black consumer class, said Marcelo Neri, an economist in Rio de Janeiro.

Even prosecutors have waded into the debate over what Brazilian society looks like — and how it should be represented. São Paulo Fashion Week, the nation’s most important fashion event, has been forced by local prosecutors to ensure that at least 10 percent of its models are of African or indigenous descent.

Despite those shifts, more than half of Brazil’s models continue to be found here among the tiny farms of Rio Grande do Sul, a state that has only one-twentieth of the nation’s population and was colonized predominantly by Germans and Italians.

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Terça-feira - Dia 08

18h30mn - Estreia: Deportados (de Paulo Cabral)

20 horas - Amilcar Cabral (de Ana Lisboa)

Quarta-feira - Dia 09

18h30mn - Some Kind of Funny Porto-rican? (de Claire Andrade Watkins)

20 horas - Os Últimos Contratados (de Leão Lopes)

Quinta-feira - Dia 10

18h30mn - O Percurso de Cabo Verde (de Guenny Pires)
20 horas - Cabo Verde, Nha Cretcheu ( de Ana Lisboa)

Sexta-feira - Dia 11
 
18h30mn - Songs of Badios (de Gei Zantzinger)

20 horas - Kontinuasom (de Oscar Martinez)

Sábado - Dia 12

16h30mn - Batuque, a Alma do Povo (de Júlio Silvão)

18h30mn - Compacto de curtas-metragens (vários autores nacionais)

20 horas - A Ilha dos Escravos (de Francisco Manso)

mais info em: www.cinemacv.blogspot.com

O Festival Latino Americano de Cinema e Vídeo Ambiental - Fest Cineamazônia® abre inscrições para a 8ª edição, que acontecerá de 9 a 13 de novembro de 2010, em Porto Velho. A partir desta edição o evento torna-se Latinoamericano aceitando inscrições de produções de países de língua castelhana (espanhol). As inscrições já poderão ser feitas no site www.cineamazonia.com. O principal destaque do festival é para a discussão ambiental, mas aceita produções de todos os gêneros como ficção, documentário, experimental, animação e vídeorreportagem ambiental.

Film Producer/freelance FUNDRAISER for feature-length Documentary fund completion

“MIMDELO”  - the project

The footage documents a social theatre project that took place in Cape Verde (Cabo Verde), West Africa in 2009. It narrates the life stories of a peripheral population of the island of São Vicente; it follows the process of an amateur theatre company trying to portray their surroundings; and it uses theatre to listen to their children.

We are at the moment a partnership of 3 non-profit organizations in Europe (2 of them charities), and eligible for EU media, education, and youth funding.

We’ve completed a short “teaser/taster” as part of the promotional pack.

Key-words: Development, Africa, Social Theatre, Sustainability, Education, and Lusofonia (Portuguese speaking countries)

Further info can be found (in Portuguese) here (see ‘galeria’ for photos)

the position,

we are looking for an experienced, highly motivated fundraiser, with an understanding of the creative and cultural international sector, to undertake a key role in this project

• your role will be to identify and target suitable charitable trusts, foundations, ngo’s and sponsors and make successful applications for funds from them. In addition, the fundraiser will be expected to explore opportunities in other areas of fund raising including: community, corporate and legacies
• you’ll have a strong networking ability and possess skills that would raise awareness for this project’s aims and goals
• key to success will be the building of enough funds for the completion of the documentary
• conditions

we’re aiming to raise app. £20,000-£30,000, and you’ll be paid a percentage for the amount you raised.

to apply please send your CV with relevant experience, and state why you would be interested in this project,

Send it to mimdelo@gmail.com

Interviews will take place on Monday the 14^th of June in London

OBRIGADO

Miguel

The international conference ‘(un)disciplined encounters: science as terrain of postcolonial interaction between Africa and Europe - past and future’, is taking place in Brussels, on the 4th and 5th of November 2010. 

@buala_ac é a nossa nova morada no Twitter. Acompanhem-nos por lá!

A par do Twitter, também já é possível receber os últimos artigos e posts do BUALA por email. A subscrição pode ser feita a partir das ligações seguintes:

• Artigos do BUALA em português
• Artigos do BUALA em inglês
• Artigos do BUALA em francês
• Blogue DÁ FALA (multilingue)

ESPECTÁCULO DE SPOKEN WORDS

Em Julho, a Fundação Gulbenkian acolhe um espectáculo inédito de spoken words concebido por Carla Isidoro - uma das colaboradoras da Buala - no âmbito dos programas Descobrir/Próximo Futuro. “Palavras na Cidade” encerra um desafio: juntar artistas que admiram ou praticam a poesia falada mas que nunca fizeram spoken words em conjunto, sendo o DJ o artesão do cenário musical e o VJ o escultor visual das palavras que entram em palco. O spoken word tem reclamado o seu lugar dentro da cultura contemporânea urbana vivendo do improviso, da declamação pura ou revestido por música. Neste espectáculo Lisboa é o pano de fundo que permite tecer teias de contos, experiências e sonhos que remontam à oralidade das histórias para crianças que tão bem conhecemos, ou à perpetuação de memórias e passados que os griots continuam a manter em certos países africanos. São estórias que brotam das ruelas, das aspirações cultivadas à beira Tejo e da luz que impregna a vida da cidade. Hoje, Aqui e Agora são motes para a construção deste evento em que se criam narrativas de pertença e silábicas realidades.

programa aqui

Concepção: Carla Isidoro
Direcção artística: Carla Isidoro e Chullage
Co-criadores e Intérpretes: Birú, Chullage, Kalaf, Kika Santos, Nástio Mosquito, Vera Cruz, Dj Ride e visuais Droid-i.d.
Data: 11 de Julho às 21h30
Local: anfiteatro ao ar livre da Fundação Gulbenkian
Preço: 10Euros

Nástio MosquitoBiru por Tiago Maya

ChullageVera Cruz

Dj RideVj Paulo Prazeres

KalafKika

Change is afoot in contemporary Cape Verdean culture. Young artists are set on stirring things up.

A good example is The Khatàrsis Project, a multidisciplinary art installation that was displayed at the Casa da Imprensa in Praia in December 2009. The project was born out of the desire to explore debates about the former Tarrafal prison camp and the lives of the political prisoners incarcerated there during Portuguese colonial rule. The prison camp was set up by the Salazar regime near the beautiful Tarrafal beach, on the island of Santiago.

A memorial conference, organised by the Amílcar Cabral Foundation, was held last year. The main aim of this institution is to promote the memory of this famous Guinean-Cape Verdean hero. Recently, under the direction of Samira Pereira, it has also been involved in organising cultural activities aimed at young people. This foundation provided the means to allow the artists César Schofield Cardoso and João Paredela to carry out the Khatàrsis Project.

Female victims

The installation is based on a video by Cardoso, where the human rights violations that took place at Tarrafal are represented in a universal and symbolic way by showing a woman being subjected to violence, her small frame defenceless in her white dress. While men were locked up and tortured in the camp, those who were left behind – their wives and children – were just as much victims of the totalitarian regime.

The victim is played by the artist Soizic Larcher, who at the end of the video engages in action painting, where the physical action of painting represents a catharsis – the only solution to counter the eternal, inevitable violence of man.

Sandra Federici in: http://www.acp-eucourier.info/The-Khatarsis-Projec.1129.0.html?&L=ksednrwhpmbprx

Abílio Bragança Neto vai propor uma reflexão sobre o projecto no programa “Debate Africano”. 

Domingo dia 6, às 10h00

Para quem não tem RTPÁfrica pode ouvir aqui

–––- Mensagem encaminhada ––—
Para: STP Yahoogroups <saotome@yahoogroups.com>

Olá a todos…

Eu sou o Pedro Nazaré… fui Leigo para o Desenvolvimento em São Tomé e Príncipe em 2003/2004, actualmente estou ao serviço do IDF em São Tomé não como professor mas nos serviços de administração.
Escrevo vos a informar de que estamos a “tentar” recrutar professores para todos os grupos disciplinares… quem sabe… se… não conhecem alguém que possa estar interessado em dar aulas numa escola com paralelismo pedagógico ao currículo português -(do 5º ano ao 12º ano lectivo - agrupamento de estudos cientifico humanísticos - Ciências e Tecnologias / Línguas e Humanidades e novidade para o ano lectivo 2010/2011 Artes Visuais), Pontos fortes da nossa escola - apenas 350 alunos, duas turmas em cada ano lectivo, escola bonita situada no campo de milho próximo da linha imaginária do equador (a cerca de 60km)… situada ainda entre as duas baías mais bonitas do continente Africano (ou talvez não) a Baía Ana Chaves e a Baía da Praia Lagarto - Praia Emília - praia francesa - aeroporto e o deslumbrante ilhéu das cabras… serão de certeza argumentos muito fortes para desafiar os espíritos mais inquietos…

Se puderem ajudar a divulgar ficaríamos muito agradecidos…

Os contactos para envio de currículos e pedido de informações:
email: idf.stp@gmail.com, idf.director@gmail.com
Telefone: 00239.2221194
Fax:        00239.2221194
 

Válido até 2010.06.11

ECDPM is currently recruiting for a Research Assistant (European or African) to be based in Maastricht in the Netherlands. Please see the job description. The focus of this job is our on-going work in EU-Africa relations. The application form is available from ECDPM’s website at: http://www.ecdpm.org/vacancies  

O livro (*) em que se salvaguarda a memória de dez nacionalistas moçambicanos (Noémia, Bucuane, Rangel, Balamanja, M’Boa, Malangatana, Mulenza, Nogar, Manganhela e Mabote) tem desde logo o mérito de compensar as óbvias carências que naquele país africano existem para o registo histórico e se prestar o devido preito aos que sofreram na carne o ódio colonial. Através dele, encontramo-nos com diversos personagens – artistas, poetas, religiosos, militantes e guerrilheiros – a contas com uma repressão selvática com que o regime colonial e o seu braço repressivo (a PIDE) respondiam aos anseios autonomistas, mesmo a “mais suave”. As imagens das brutalidades a que foram sujeitos, a forma sinistra como o aparelho repressivo colonial triturava o assomo de dignidade, dão uma face que não pode ser esquecida, nesta época de negacionismo face ao colonialismo e à descolonização, que vai até ao assomo de se pretender tingir de patriotismo vero as iníquas guerras coloniais, da forma como o colonialismo português, até cair sob a mira das armas dos que o regime fardou para ser o seu braço armado em África, usou a brutalidade mais cruel e sanguinária para impossibilitar “outra descolonização” que não a verificada, a que assentou na vitória dos movimentos guerrilheiros nacionalistas com os dramas que lhe estiveram associados. Na altura, as carpideiras que depois choraram a descolonização, não levantaram a voz, não deram um grito, não imprimiram um panfleto, para dizerem basta aos crimes da PIDE e do colonialismo, não agarraram um braço assassino antes de consumarem os seus crimes contra os povos africanos, não exigiram negociações e acordos, nem direitos e dignidade. Essa “pátria” dormia então o sono da cumplicidade com a ordem estabelecida. E hoje é essa mesma “pátria” que muito chora porque nenhuma opressão é eterna. Guardaram tantas lágrimas justas e então necessárias que hoje choram como crocodilos em cima da amnésia que se foi construindo. Mas não passam de gente pequena ao pé de Noémia, Bucuane, Rangel, Balamanja, M’Boa, Malangatana, Mulenza, Nogar, Manganhela e Mabote.
João Tunes

(*) – “Nacionalistas de Moçambique”, Dalila Cabrita Mateus e Álvaro Mateus, Edições Texto.

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Oji e sestinha i apesar di cidadi sta ressakadu di noti di onti ma sima ta fldau “dispos di sabura morti e ka nada” nhos tcheka fin di semana ki sta ta prometi…

03.06 Quinta-Feira

Cinema @ Auditório do Instituto Camões 18h

Pare, Escute e Olhe de Jorge Pelicano 

04.06 Sexta-Feira

Ler @ Salão Nobre da Câmara Municipal da Praia 18h

Lançamento do livro Escritos Sobre Teatro de Kwame kondé

Ver @ I-Gallery - Livraria Nhô Eugênio 18h30

Inauguração da Expo In Cabo Verde de Pedro Moita

Ouvir @ Auditório do BCA 21h30

Carlos Modesto

05.06 Sábado

Ouvir @ Quintal da Música 21h30

Mamadou Sulabanku & Banda 

https://myspace.com/mamadouysulabanku

06.06 Domingo

Ouvir & Dançar @ Palácio da Cultura Ildo Lobo 19h

Mo’Kalamity & The Wizards 

On January 8, while Angola was hosting the African Cup of Nations, the country made worldwide headlines after a deadly attack on the Togolese national soccer team, which left a coach and a journalist dead. With international attention turning to the story, a shroud of state censorship and self-censorship by the Angolan media obscured the factual circumstances of the attack and its aftermath.

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By Rafael Marques de Morais