Entre 1957 e 1959, o antropólogo Jorge Dias, uma das figuras maiores da etnografia colonial portuguesa e da corrente luso-tropicalista, realiza, sucessivamente, três estudos de campo no Planalto dos Macondes, no Norte de Moçambique. O material recolhido daria origem à extensa monografia Os Macondes de Moçambique (1964-70), uma das obras fundamentais da antropologia portuguesa.
O resgate foi tarefa fácil, explica Paulo Flores que já dividiu o palco com músicos como Carlitos Vieira Dias e também com outros mestres dos anos 60.
Nesta aventura da Raiz da Alma, com álbum prometido para 2011, o cantor e compositor descobriu também compositoras mulheres e sonoridades dos anos 50/60 que se julgavam perdidas.
“Encontrei o ritmo do bossa-nova que se tocava nos Camarões na década de 40”, conta com entusiasmo.
O projecto Raiz da Alma foi um ensinamento não só para Flores, como também para os músicos mais novos, garante, ao dar como exemplo o kuduro, “em que a base rítmica é o semba e a kazukuta, mas que é preciso saber de onde vem, ir às origens”, que o cantor confessa nunca ter explorado tão fundo.
Para o concerto no CCB e na Casa da Música, o angolano orgulha-se de tocar com o guitarrista Tedy Nsingui, “um kota que participou num show antes do grande combate entre Muhammad Ali e George Foreman em Kinshasa. Nessa noite Nsingui esteve ao lado de grandes nomes como B.B. King, Matadidi e Francó.
Considerado um dos mestres da música angolana e exímio nas misturas de ritmos e sonoridades, Paulo Flores vê o semba como a matriz de vários ritmos, não só em Angola, mas também no Brasil, um género que está a dar a volta ao mundo.
@Mayra Prata Fernandes, SAPO
O artista plástico angolano Lino Damião realiza, a partir do dia 23 deste mês, na cidade de Aveiro, em Portugal, uma exposição individual denominada Batidas Coloridas.
A produtora angolana Dread Locks apresentou , em Luanda, o documentário Trilhos culturais de Angola, que narra momentos históricos do Caminho de Ferro de Benguela (CFB), bem como aspectos culturais da respectiva região.
O SWAHILI (também conhecido po Kiswahili) é uma das línguas mais conhecidas do grupo Banto e uma das línguas mais faladas na África Oriental. É usada como língua nacional no Quénia, Tanzânia e Uganda e tem milhões de falantes que a utilizam como segunda língua, permitindo que sirva como uma língua franca entre os diversos grupos étnicos do Leste Africano (algumas regiões do Burundi, Republica Democrática do Congo, Ruanda, Somalia e Moçambique), sendo também escolhida como uma das línguas oficiais da União Africana. Além disso, o SWAHILI tem também falantes em diversas ilhas situadas no extremo oeste do Oceano Índico (Zanzibar, Pemba, Máfia, Lamu e Comores) e ainda áreas do extremo norte de Madagáscar.
