Ruy Mingas: «Leo un poema, siento su musicalidad y a los diez minutos ya estoy haciendo música»

Ruy Mingas: «Leo un poema, siento su musicalidad y a los diez minutos ya estoy haciendo música» Sobre todo me gusta la música (mi mujer solía decir que «la primera mujer de mi marido es la música»), pero de una forma diferente: Ocupa un espacio en mi vida pero no desde el punto de vista profesional, nunca sería un profesional de la música, mientras que de la educación y el deporte sí. Son áreas que me estimulan mucho, me siento bien, me gusta estar aquí con jóvenes y estudiantes, dialogar con ellos, igual que me gusta estar en el deporte, son las relaciones humanas más conmovedoras en las que estoy involucrado. La música, por otra parte, es natural, crecí con la música, desde mis abuelos, forma parte de mi vida como placer y socialización.

Tête-à-tête

08.01.2024 | par Marta Lança

Alto a la guerra contra la humanidade en el norte y este de Síria. Alto à la guerra turca y sus políticas de ocupácion

Alto a la guerra contra la humanidade en el norte y este de Síria. Alto à la guerra turca y sus políticas de ocupácion Los abajo firmantes nos manifestamos en solidaridad con el movimiento kurdo compuesto por niñxs, jóvenxs, mujeres, identidades diversas y pueblo kurdo en pie de lucha por su derecho a la autonomía y la libre determinación. A través de nuestra voz personal y colectiva damos a conocer al mundo lo que está pasando en ese territorio justo ahora.

À lire

08.10.2023 | par várias

Ne suis-je pas un enfant ? Le racisme chez l'enfant au Portugal

Ne suis-je pas un enfant ? Le racisme chez l'enfant au Portugal Nous exigeons que nous abandonnions, une fois pour toutes, une compréhension juridique « minimaliste » de ce qui constitue le racisme. Nous exigeons que vous rompiez avec le schéma de déni du racisme qui nuit tant à la vie de nos enfants et de nos jeunes ainsi qu’à la vie démocratique de ce pays.

Mukanda

04.10.2023 | par vários

Carta abierta a Routledge - Taylor & Francis Group

Carta abierta a Routledge - Taylor & Francis Group 1. Como parte de la comunidad académica, ¿podemos permitir que una editorial privada intervenga e incluso censure un debate tan importante, urgente y necesario en nuestro ámbito profesional? 2. La escritura sigue siendo la herramienta central de la producción de conocimiento académico en todo el mundo, pero cuando a nosotras, como investigadores, ya no se nos permite reflexionar críticamente sobre cómo transformar nuestros espacios desde dentro, ¿Qué capacidad de reflexión crítica sobre la academia nos queda?

Mukanda

20.09.2023 | par várias

Soi-même comme un sujet impérial Littérature coloniale des années 1920 : le cas du Mozambique

Soi-même comme un sujet impérial Littérature coloniale des années 1920 : le cas du Mozambique Cet essai se propose de parcourir, de façon exhaustive, la littérature coloniale portugaise des années 1920 en rapport avec le Mozambique. Les récits à l’étude montrent comment la perception morphologique de l’autre, sur la base d’un référentiel géographique, se trouve directement liée aux représentations de la pensée raciale portugaise développées dans une large mesure à partir de la mythologie aryenne et du darwinisme social. Les notions de « lutte des races » et de sélection des communautés les plus aptes contribuent à l’élaboration d’une « stratégie de la cruauté » et au déclenchement de flux de mort d’une grande intensité. Le double processus de déterritorialisation des populations, par le biais des conquêtes, et de leur reterritorialisation, avec la transformation sociale de l’espace, prend place dans un contexte politique totalitaire. L’instauration de la dictature raciale et la généralisation de la terreur engendrent l’astreinte des colonisés à une condition de servitude économique et sexuelle. Le désir colonial permet aussi l’émergence de formes d’hybridité sociale ou culturelle, immédiatement contrées par le développement d’une politique de domesticité coloniale.

Mukanda

04.09.2023 | par João Manuel Neves

Nos manifestamos por mundos despatriarcales y desjerarquizantes

Nos manifestamos por mundos despatriarcales y desjerarquizantes La Academia (con A mayúscula y en singular) es para nosotras(os) un campo de disputa y estamos ahí, sin duda, posicionadas(os) todos y todas las que osamos entrar en él, dialogar con él, retarlo, habitarlo y/o co-construirlo. Muchas(os) de nosotras(os) hemos ocupado ese espacio por decisión y convicción y sabemos minuto a minuto a qué nos enfrentamos. Por eso es que el manifiesto “Todas sabemos“ nos resuena e interpela cuando afirma que el extractivismo epistémico es estructural y no solo un evento aislado en la Academia.

Mukanda

28.04.2023 | par várias

La pensée africaine, indispensable pensée. Les Ateliers de la pensée de Dakar

La pensée africaine, indispensable pensée. Les Ateliers de la pensée de Dakar On veut saluer ici une initiative à la fois majeure et singulière, dont l’existence est décisive pour tous, mais notamment pour nous, Européens. Nous, pris globalement, par ankylose culturelle ou routine intellectuelle mais surtout inertie ethnocentriste, sous-estimons gravement l’intensité et la vivacité, en un seul mot la puissance, de la pensée produite par l’Afrique et sa diaspora : une pensée décisive pour réfléchir, non seulement l’Afrique, ou encore la relation entre l’Europe et l’Afrique, mais le monde.

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15.11.2022 | par Jacques Lemière

Une impression de la Documenta Fifteen

Une impression de la Documenta Fifteen Créée en 1955, les quatre premières éditions de la Documenta sont connues pour avoir compté parmis ses membres organisateurs des personnes ayant servi le parti nazi. La Documenta compte parmi les plus grands et les plus importants événements du monde de l’art, depuis ses débuts elle est reconnue pour son audace et souvent associée, selon les dires de la presse internationale, à plusieurs « polémiques ».

À lire

02.11.2022 | par Cheong Kin Man

Photographie polonaise contemporaine en Allemagne

Photographie polonaise contemporaine en Allemagne L’exposition, qui vise à donner la parole à une jeune génération de photographes en Pologne, comprend également le travail d’Irena Kalicka, une jeune artiste qui critique la tendance de son pays à se tourner vers l’extrême droite. J’ai eu l’occasion de présenter une photo d’elle dans le magazine « Fantasia Macau » l’année dernière.

À lire

13.10.2022 | par Cheong Kin Man

Concevoir la mémoire de manière participative

Concevoir la mémoire de manière participative Les représentants d’association et les personnes suivantes nous ont donné des renseignements sur les projets qu’ils prévoyaient, sur leurs activités en cours ou sur les expériences vécues dans des projets antérieurs : Michael Fässler (collaborateur du projet «Monument 2051»), Marta Lança (coordinatrice du projet «ReMapping Memories Lisboa-Hamburg»), Gregor Spuhler (membre du groupe de pilotage «Mémorial suisse pour les victimes du national-socialisme»), Jakob Tanner (historien et membre du comité directeur de l’association «Stolpersteine Schweiz»), Jan Morgenthaler (directeur du projet artistique «Transit 1999»), Sabine Künzler (activiste, membre du mouvement Commission fédérale ta mère et participante de l’action autour du «Monument de l’UIT») ainsi que Dembah Fofanah (cofondateur du collectif «Vo da.»).

À lire

05.10.2022 | par vários

Le saule d’Esther

Le saule d’Esther Après plus d’un an et demi de recherches artistiques, d’histoire orale, de collecte de documentation publique, de conférences et surtout de correspondance à distance entre les sœurs Sala à Berlin et Sniderman aux États unis, les trois artistes ont planté, le 3 juillet, un jeune saule pleureur dans un espace ouvert de l’ancienne Place d’Esther dans la ville polonaise de Chrzanów, située à 21 kilomètres de l’ancien camp de concentration et d’extermination d’Auschwitz.

À lire

22.09.2022 | par Cheong Kin Man

Le Brésil est une hétérotopie

Le Brésil est une hétérotopie Le Brésil est isolé. Il se débat contre le feu, les morts, les assassinats, la faim, la misère croissante dans les rues et les violences policières. Déchiré entre des haines multiples et différentes : celles qui ne veulent que tuer, et les autres, écartelées entre douleur, désespoir et revendications politiques. Le Brésil est isolé. Retranché dans une zone à part du monde, le Brésil est une hétérotopie. Je relis ce texte, Hétérotopies (2009), de Michel Foucault, alors que je me trouve en plein dans ce cratère politique, trou béant et approfondi par un phénomène mondial, la pandémie. Je réalise alors que la seule façon de penser l’isolement du Brésil actuel c’est en le comprenant dans ses strates relationnelles.

À lire

16.06.2022 | par Ana Kiffer

La Charte du Manden

La Charte du Manden Les chasseurs déclarent : Toute vie (humaine) est une vie. Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie, Mais une vie n’est pas plus « ancienne », plus respectable qu’une autre vie, De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie.

Mukanda

14.02.2022 | par Youssouf Tata Cissé

Le garçon roi de la mer

Le garçon roi de la mer Enchaînant calmement les scènes entre elles, le rythme constant de ce film transporte le public dans un univers aux couleurs douces - souvent fades, parfois surexposées - qui éveillent en lui un sentiment autant de sérénité que de nostalgie. La paisible voix de la narratrice semble nous parvenir de loin, d’un studio d’enregistrement, ce qui en retour crée une sorte de distance avec le présent des événements du film.

À lire

24.01.2022 | par Cheong Kin Man et Mathilde Denison

Quelle place pour l’Afrique sur la scène artistique portugaise? (2015)

Quelle place pour l’Afrique sur la scène artistique portugaise? (2015) Je ne crois pas qu’on puisse véritablement parler de scène artistique africaine au Portugal. Il y a quelques manifestations, initiées principalement par des opérateurs culturels portugais (et quelques Africains, principalement angolais) dans la musique, les arts plastiques, le théâtre, mais on ne peut pas dire que ces initiatives isolées forment une » scène artistique « . L’apparition de ces arts s’est faite assez récemment, avec un grand retard par rapport à d’autres pays. Dans les années 1980, il y eu une grande amnésie, on ne parlait presque pas de l’Afrique, on était encore dans les suites de la décolonisation.

Tête-à-tête

25.11.2021 | par Maud de la Chapelle et Marta Lança

La difficulté à transmettre l’histoire inconnue de la Constitution sud-africaine

La difficulté à transmettre l’histoire inconnue de la Constitution sud-africaine The Constitution Hill Trust (CHT), une organisation fondée en 2006 afin de défendre le constitutionalisme en Afrique du Sud, a conçu une exposition virtuelle portant sur l’élaboration de la Constitution sud-africaine et intitulée Our Struggle, Our Freedom, Our Constitution(Notre lutte, notre liberté, notre Constitution). Cette exposition fut lancée le 24 septembre 2020. Faire connaître cette histoire était urgent car nous ne pouvons pas appréhender l’Afrique du Sud actuelle, ainsi que les défis auxquels le pays est confronté, sans comprendre la fondation sur laquelle repose notre démocratie constitutionnelle. Trois défis devaient être pris en compte afin de mettre en place ce projet. Le premier concerne la fragilité croissante des démocraties dans le monde. Le second concerne les accusations, toujours plus nombreuses, que notre Constitution est un mièvre compromis ou qu’elle n’a pas produit le changement escompté. Un troisième défi vient accentuer les deux premiers, à savoir que le remarquable processus d’écriture de notre Constitution, ainsi que la signification de ce document, est peu connu en Afrique du Sud ainsi qu’à l’extérieur de ses frontières.

Jeux Sans Frontières

11.10.2021 | par Lauren Segal et Lwando Xaso

Le féminisme face à la chasse aux sorcières, l’usurpation de terres et le contrôle patriarcal en Inde

Le féminisme face à la chasse aux sorcières, l’usurpation de terres et le contrôle patriarcal en Inde Alors j’ai dit : « D’accord, nous sommes prêtes à partir, mais j’aimerais demander à cette femme ce qu’elle veut faire. » Et puis je lui ai demandé devant tout le monde. Je lui ai expliqué le but de notre visite et lui ai demandé ce qu’elle aimerait que nous fassions. Sans dire un mot, elle m’a suivie hors du village. Elle m’a accompagnée. Elle a décidé de quitter la communauté avec une personne totalement inconnue.

Corps

13.09.2021 | par Shashi Sail

Nouvelle Archive en ligne pour l'Histoire des Luttes de Libération en Afrique

Nouvelle Archive en ligne pour l'Histoire des Luttes de Libération en Afrique À partir du 14 juillet, l’Association Tchiweka de Documentation (ATD) ouvre au public son site internet, en permettant d’accéder à une grande partie des archives que, depuis 2006, son Centre de Documentation gère, organise et développe.

Je vais visiter

13.07.2021 | par Associação Tchiweka de Documentação

Revisiter Picasso à l’ère de #metoo

Revisiter Picasso à l’ère de #metoo Peut-on aspirer à dépatriarcaliser nos musées ? De la même façon que des musées dans le monde procèdent à la décolonisation des pièces et œuvres volées ou obtenues sous la contrainte des différentes communautés, il faudrait d’après moi entamer une démarche de dépatriarcalisation des musées. Ainsi, comment planifier une exposition de l’œuvre de Picasso, un homme extrêmement violent et misogyne, à l’ère du mouvement #metoo ?

À lire

01.07.2021 | par Lorena Suelves Ezquerro

«Marielle a été tuée parce qu'elle était noire»

«Marielle a été tuée parce qu'elle était noire» Parler de « féminicide politique » risque de réduire la mort de Marielle à un assassinat politique alors que c’est plus que cela. L’assassinat de Marielle raconte aussi la politique d’assassinats systémiques dont sont victimes les femmes noires au Brésil. Ici, nos corps sont les plus vulnérables : l'État lui-même les considère comme jetables. Pour moi, Marielle n'a pas été tuée parce qu'elle était élue ou parce qu'elle faisait de la politique, elle a été tuée parce qu’elle était une femme noire, qu'elle s'assumait comme bisexuelle, comme favelada et comme mère célibataire. Si tu es une femme comme Marielle et que tu arrives dans une institution gérée par un groupe d'hommes hétéros et blancs, tu gênes forcément. Aucune personne blanche n’aurait été tuée de cette manière.

Tête-à-tête

22.03.2021 | par Sarah Benichou et Juliette Rousseau