arqueologia portuguesa
Artigos com a etiqueta arqueologia portuguesa
Arquivo de Etiquetas
- 2016
- alimentação
- angêlo varela
- Angola Janga
- Anna Costa e Silva
- arquivo histórico
- atenção
- ator
- avô
- bienal anozero
- Boaventura de Sousa Santos
- bonecas
- c
- Carlota
- Cheik Anta Diop
- constituition
- contracultura
- criatividade
- cultura colonialista
- decolonise
- Deixem-me ao menos subir às palmeiras
- deserto do namibe
- design
- deverbatives
- dictatorship
- domínio
- Égypte
- elfi turpin
- escravo
- espaço espelho d'água
- EUA
- feminismo
- feminismo negro
- Festival Silêncio
- físico-química
- fotografia contemporânea polaca
- Geo-archaeological research
- Golpe militar
- greve
- Greve Climática Estudantil (GCE)
- guerra civil
- Guerrilheiras
- heritage
- Hospital Productions
- humor português
- identificação
- imperialismo
- índio
- instabilidade
- instituições culturais
- Intendente
- Internacional Comunista
- Jaime Lauriano
- Joel Zito Araújo
- José Luís Mendonça
- lusofoniaestudos culturais
- Mali
- memórias
- migratory
- miguel amado
- Mozambique
- Música Guiné Equatorial
- nascimento
- online
- organização de unidade africana
- palo monte
- pátria
- Património Imóvel
- Paulo Nazareth
- poder colonial
- poderes
- politics
- pós-parto
- profeta maomé
- quilombos
- racismo
- Rama em Flor
- rap
- redes sociais
- ReMappingMemoriesmemória
- repetições da violência na arte
- s.tomé
- saharauis
- Samba-Reggae
- samora machel
- São João
- Sebastião Alba
- Sérgio Dundão
- sociabilidade
- sociedade portugesa
- Spínola
- Teatro da Terra
- trabalhadores
- translation
- tropical
- vistacurta
- Walter Mignolo
- world
- Yara Monteiro
- zap cinemas
 Na arqueologia dos anos 40 e 50, o difusionismo era a interpretação dominante. O difusionismo considerava que as comunidades do mediterrâneo oriental, mais evoluídas, vinham para o mediterrâneo ocidental numa perspectiva de procura de recursos, de colonização. As gerações do pós-25 de abril vão assumir um combate a estas explicações difusionistas e, dentro do materialismo histórico, vão à procura de respostas relacionados com evolução local. O seu objectivo é a construção de um discurso onde a emergência da desigualdade social, a emergência da exploração do homem pelo homem, esteja presente.
				Na arqueologia dos anos 40 e 50, o difusionismo era a interpretação dominante. O difusionismo considerava que as comunidades do mediterrâneo oriental, mais evoluídas, vinham para o mediterrâneo ocidental numa perspectiva de procura de recursos, de colonização. As gerações do pós-25 de abril vão assumir um combate a estas explicações difusionistas e, dentro do materialismo histórico, vão à procura de respostas relacionados com evolução local. O seu objectivo é a construção de um discurso onde a emergência da desigualdade social, a emergência da exploração do homem pelo homem, esteja presente. 		



