Préface à l’édition de 1961, Les Damnés de la terre

Préface à l’édition de 1961, Les Damnés de la terre Européens, ouvrez ce livre, entrez-y. Après quelques pas dans la nuit vous verrez des étrangers réunis autour d'un feu, approchez, écoutez : ils discutent du sort qu'ils réservent à vos comptoirs, aux mercenaires qui les défendent. Ils vous verront peut-être, mais ils continueront de parler entre eux, sans même baisser la voix. Cette indifférence frappe au cœur : les pères, créatures de l'ombre, vos créatures, c'étaient des âmes mortes, vous leur dispensiez la lumière, ils ne s'adressaient qu'à vous, et vous ne preniez pas la peine de répondre à ces zombies.

À lire

08.05.2020 | par Jean-Paul Sartre

Le droit universel à la respiration

Le droit universel à la respiration Le procès aura été mille fois intenté. On peut réciter les yeux fermés les principaux chefs d’accusation. Qu’il s’agisse de la destruction de la biosphère, de l’arraisonnement des esprits par la technoscience, du délitement des résistances, des attaques répétées contre la raison, de la crétinisation des esprits, de la montée des déterminismes (génétique, neuronal, biologique, environnemental), les dangers pour l’humanité sont de plus en plus existentiels.

Mukanda

09.04.2020 | par Achille Mbembe

« Le capitalisme a des limites » : Donald Trump face au Covid-19

« Le capitalisme a des limites » : Donald Trump face au Covid-19 L’idée qu’il était possible de devenir un peuple qui appelle de ses vœux une politique de santé équitable, et donc le démantèlement de l’emprise du marché sur les soins de santé qui distingue les méritants de ceux que l’on abandonne à la maladie et à la mort, n’aura duré qu’un bref instant. Nous avons entraperçu une autre vision de nous-mêmes quand Sanders et Warren nous ont montré cet autre monde possible. Nous avons compris qu’il était possible d’envisager la valeur autrement que selon les termes imposés par le capitalisme.

À lire

30.03.2020 | par Judith Butler

Synne

Synne Synne est une conteuse. Elle a étudié le théâtre et raconte des histoires depuis quelques années. Elle a un groupe appelé StorySquad. En solo et en groupe, ils font des narrations. «Quand j'étais petite, j'était émerveillée par les histoires que me racontait mes grands-parents. Mon grand-père était un marin. Il s'est rendu aux pôles lors de ses explorations et à son retour, il nous racontait beaucoup d'histoires.

Tête-à-tête

29.01.2020 | par Sinem Taş

Ícaro Lira, leçons de la pierre

Ícaro Lira, leçons de la pierre Les montages d’Ícaro éludent toute forme d’intégration à un discours surplombant, ils se refusent à la linéarité et à la démonstration, préférant la possibilité d’un investissement intime à la synthèse d’une parole totalisante. Le paradigme indiciaire s’en trouve enrayé.

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24.12.2019 | par Elena Lespes Muñoz

Gabriel

Gabriel Gabriel est né en 1988, en Colombie. Adopté par une famille norvégienne en 1989, il a grandi dans une belle petite ville à l’est de la Norvège, seul enfant brun au milieu des blonds. « Vous pouvez voir ce garçon tout brun au milieu de tous ces petits blonds aux yeux bleus sur notre photo du jardin d’enfants.

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23.12.2019 | par Sinem Taş

La femme à l’église, entretien avec l'artiste congolaise Rachel Malaika

La femme à l’église, entretien avec l'artiste congolaise Rachel Malaika Je vis et travaille dans une ville métropolitaine, qui est très croyante et religieuse, la religion est au cœur de la quotidienneté, elle constitue alors pour moi un sujet de réflexion. Dans cette première série de «Fémininement passionnée de Christ», je m’interroge et interroge les autres au sujet de la place de la femme dans l’église au regard de la liturgie et du culte. Je réfléchis en a prêtant les pistes réflexives que certains autorités et laïcs avaient déjà tracées.

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24.09.2019 | par Marta Lança

Femininement passionnée de Christ

Femininement passionnée de Christ La place des femmes dans l'Église catholique fait l'objet de nombreuses recherches. L’Église catholique insiste sur l’égale dignité des hommes et des femmes, mais également sur les spécificités de leurs rôles respectifs.

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22.08.2019 | par Emmanuel Nzongo Diakayiza

My Kaaba is HUMAN - António

My Kaaba is HUMAN - António J’ai connu Antonio dans la ville oú j’étais pendant que je faisais la route des pèlerins sur le Chemin de Santiago. Nous étions les seuls à rester dans la ville ce soir-là, car les gens qui font ce chemin sont rares à cette époque de l’année. Il m’a invitée à diner ce qu’il s’était préparé à manger. Lorsque je lui ai demandé quelle boisson je devais apporter, il m’a dit : « Je vais boire de l’eau, tu peux apporter ce que tu veux boire ».

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15.05.2019 | par Sinem Taş

Musala, le travail

Musala, le travail A cette famille au socialisme lointain et dont l’odeur fétide de la trahison éclabousse nos idéaux. Et fait de toi, avec tous les autres, un amas de travailleurs militants. Névrosés. Gentrifiés. Il faut marcher dans les bandes blanches qui traversent les open-spaces des ruches vitrées scintillantes au soleil : jouer des coudes, pour garder sa place, souligner ses réussites plus que de raison. Et dans la jungle c’est le plus fort qui a raison.

Mukanda

27.04.2019 | par Joëlle Sambi

Julieta

Julieta Ni les jouets avaient une telle importance. Ils n’étaient que des jouets. Ce qui est différent pour moi. Tous ont des noms, des histoires. En ce moment, j’ai le travail que j’aime. Je suis heureuse parce que je fais tous les jours ce que j’adore. Sans pression, sans ordres et je vois des visages heureux toujours. Les gens qui entrent dans cette boutique sont spéciaux, car ils savent que mes jouets sont plus qu’un simple plastique. Ils sont beaucoup plus », nous a dit Julieta.

Tête-à-tête

22.04.2019 | par Sinem Taş

« La ‘théorie’, ce n’est pas seulement des mots sur une page, mais c’est aussi des choses qui se font", entretien avec Nick Mirzoeff

« La ‘théorie’, ce n’est pas seulement des mots sur une page, mais c’est aussi des choses qui se font", entretien avec Nick Mirzoeff In Europe and the United States, there is also the specific return to colonial form and nostalgia. In Portugal, I’ve been struck by the visible presence of what are still referred to as the “explorers” or the “discoveries,” rather than “colonizers” and “encounter.” The depiction of African bodies in official art and monuments is often stereotyped, almost degrading. I don’t see this, unfortunately, as an exception but as an example of the new divisions. Universities set a poor example here, with minorities and people of color being systematically underrepresented on both sides of the Atlantic.

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25.03.2019 | par Inês Beleza Barreiros

Réunion avec le passé: les nouveaux marrons face au "génocide culturel" européen

Réunion avec le passé: les nouveaux marrons face au "génocide culturel" européen Ils avaient soif de liberté. Pendant deux siècles, des esclaves fugitifs se sont aventuré dans les hauteurs de La Réunion et y ont bâti un mystérieux royaume, symbole de la résistance à l'esclavage. Aujourd’hui, alors que la vie sur l’ile s’européanise, les réunionnais ont soif d’identité. Des poètes, historiens, tisaneurs ou musiciens se soulèvent pour défendre l’histoire et la culture créole - et survivre au "génocide culturel".

À lire

05.11.2018 | par Francisco Colaço Pedro

Samir Amin n'a jamais été aussi utile

Samir Amin n'a jamais été aussi utile Samir Amin aimait répéter que « le pire régime de l’Afrique indépendante était cinquante mille fois meilleur que ce qu’on appelait la belle colonisation », l’intervention étrangère qu’elle prenne la forme de guerre directe ou de réformes néo-libérales nous rappelle régulièrement que la problématique de la libération nationale demeure entière dans les pays arabes.

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14.09.2018 | par Hèla Yousfi

Un Musée dans le Bom Retiro

Un Musée dans le Bom Retiro Museu do Estrangeiro (Le Musée de l’Étranger) d’Ícaro Lira, un projet qui, comme beaucoup de ses travaux, combine des formes de connaissances temporellement distinctes et politiquement contradictoires. Qui, avec la force du référencement encyclopédique et de la dérive du montage surréaliste, réalise un work in progress articulant au fil du temps différents types d’assemblages, de personnes, d’objets et d’affects

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16.11.2017 | par Marta Mestre

Compte Rendu a " Geometrias da Memória: configurações pós-coloniais "

Compte Rendu a " Geometrias da Memória: configurações pós-coloniais " Les organisateurs du livre font appel à un travail de la mémoire, où l’articulation avec une réflexion postcoloniale permettrait de rendre justice et reconstruire la narrative de la “relation de l’Europe et ses nombreux autres” (p.7). Le projet rend compte du Portugal, de la France et de la Belgique et de l’articulation de la mémoire coloniale et des procès de décolonisation de la génération suivante (détenteurs de la post-mémoire).

À lire

28.04.2017 | par Fernanda Vilar

Panafricanisme et communisme: entretien avec Hakim Adi

Panafricanisme et communisme: entretien avec Hakim Adi À côté de l’histoire dominante des parti communistes européens, centrée sur la classe ouvrière métropolitaine, il est possible de retracer la trajectoire souterraine de ces militants communistes et panafricains, minoritaires dans leurs partis, mais activement soutenus par Moscou dans l’entre-deux-guerres. Il s’agit d’une époque où les jeunes partis communistes sont dominés par des Blancs, des métropolitains, ou par des colons aux colonies. Pour combattre l’opportunisme, le chauvinisme implicite ou explicite de ces militants, l’Internationale communiste a procédé à la structuration d’une série d’organisations transnationales, chargées de coordonner l’activité révolutionnaire autour de la « question noire » : Afrique du Sud, colonies d’Afrique noire, ségrégation aux États-Unis, etc. Hakim Adi raconte ici cette histoire inédite, celle d’une rencontre originale entre le communisme, le nationalisme noir et le panafricanisme.

Tête-à-tête

12.01.2017 | par Hakim Adi

E l'Afrique et du Portugal: destins, mémoires, représentations // Festival des 3 Continents

E l'Afrique et du Portugal: destins, mémoires, représentations // Festival des 3 Continents Mal connues, ces cinématographies constituent un des chapitres parmi les plus importants de l’histoire des cinémas africains. Elles seront même traversé par un est des rares et ponctuels moments de convergence entre des perceptions novatrices européennes (Rouch et Godard feront le voyage au Mozambique pour apporter leur contribution – infructueuse mais marquante) ou latino-américaines (Ruy Guerra, né au Mozambique, revient du Brésil, l’ICAIC cubain forme des techniciens et réalisateurs mozambicains) et le désir utopique de créer les conditions d’une expérience d’où émergerait un cinéma pédagogique, autochtone, indépendant.

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24.11.2016 | par Aisha Rahim et Jérôme Baron

Kabasele, parcours et récit de vie

Kabasele, parcours et récit de vie En hiver 1991, Kabasele arrive à Lisbonne. En sortant de l’aéroport, il est surpris par la pluie et par le vent. Il n’a pas de manteau, pas parapluie. L’arrivée est un peu brutale. Sur sa route, il rencontre un compatriote qui propose de l’accueillir. Mais en vérité, ce dernier ne l’emmène pas chez lui mais dans appartement sans eau chaude, dans lequel habitent déjà 80 personnes. Kabasele fait la rencontre d’un « marchand de sommeil » comme on dit…

Tête-à-tête

30.08.2016 | par Hélène Mazin

"Les «faits» d’abord ne sont pas seulement rares et d’une très grande rareté."

"Les «faits» d’abord ne sont pas seulement rares et d’une très grande rareté." Une histoire bâtie dans le sang, mais aussi dans un combat continu et finalement victorieux contre la barbarie de la dépossession esclavagiste et coloniale. Une histoire qui témoigne, à travers la très longue durée, de la vitalité inextinguible de la Sagrada Esperança (Agostinho Neto).

Mukanda

02.02.2016 | par Elikia M'Bokolo